#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מז. מה הדין ומדוע כשנודע לו שנטמא לאחר 1) שנגע בצב וידע שנגע<br>ולא ידע אם צב מטמא או צפרדע מטמא 2) שנגע בכעדשה מהשרץ ולא ידע אם כעדשה מטמא? 	"1) חייב בקרבן עולה ויורד דזיל קרי ביה רב הוא. רש""י פירש שתינוקות של בית רבן קורין החולד והעכבר והצב הלכך אין זו העלמה ויש כאן ידיעה בתחילה [ואפשר לפרש דבריו שלכן נחשב ידיעה אף שהוא עצמו לא למד או כפי' ב' בתוס' לקמן שהוא משום שהוא עצמו למד[. והתוס' (ד""ה זיל) בפי' א' כתבו דהוי כמו שיש כאן ידיעה שהיה לו לשאול משום שהדבר ידוע לתינוקות. ובפי' ב' כתבו שע""כ הוא עצמו למד בבית רבו שצב מטמא.<br>2) לר' ישמעאל דלא בעי ידיעה בתחילה חייב. לשאר תנאי ספק אם כיון שידע שמטמא שרץ בעולם חשיב ידיעה בתחילה וחייב בעולה ויורד או כיון שלא ידע אם כעדשה מטמא לא חשיב ידיעה ופטור."	שבועות יד: ותוס'		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מח. בן בבל שעלה לא""י ונעלם ממנו מקום מקדש האם חייב בעולה ויורד ומדוע? "	"לרבי אליעזר ולרבי עקיבא שאינם מחייבים על העלם מקדש פטור. לרבי ישמעאל שמחייב על העלם מקדש ואינו מצריך ידיעה בתחילה חייב. לרבי שמצריך ידיעה בתחילה ומחייב על העלם מקדש ואמר שידיעת בית רבו שמה ידיעה ספק האם כיון שידע שיש מקדש בעולם ידיעה היא וחייב או שכיון שמקומו לא ידע לא חשיב ידיעה ופטור.<br>כתבו התוס' (ד""ה ונעלם) שלתי' הראשון בתוד""ה זיל שחשיב ידיעה מה שהיה לו לשאול, לרבי הוא ספק רק בזה""ז שאין מצוי לישאל היכן מקומו, אבל בזמן הבית חייב, שהיה לו לשאול."	שבועות יד: ותוס'		
